Z powodu wzmożonej ilości spamu, konta na stan obecny nie są tworzone automatycznie. Wnioski o konta użytkowników są akceptowane przez administrację. W celu stworzenia konta, prosimy kierować się na tą stronę. W biografii wpiszcie cokolwiek, co potwierdzi, że nie jesteście botem. Prosimy też o zajrzenie na nasz kanał na Discordzie.

Mononobe no Futo

Z Touhou Wiki
Przejdź do nawigacji Przejdź do wyszukiwania
物部 (もののべ)   () 布都 (ふと)
Mononobe no Futo
(♫)
Futo Mononobe
Mononobe no Futo
Mononobe no Futo w Hopeless Masquerade
Shikaisen Starożytnej Japonii
Więcej w tytułach postaci
Rasa Praktykant taoista twierdzący, że jest shikaisenem
Zdolności Potrafi manipulować feng shui
Wiek ponad 1400 lat
Zajęcie Nieznane
Lokacja Sala Wielkiego Mauzoleum Snów, Wioska Ludzi[1]
Tematy muzyczne
Wystąpienia
Oficjalne gry
  • Ten Desires (Boss 5. etapu, wsparcie bossa 6. etapu)
  • Hopeless Masquerade (grywalna postać)
  • Publikacje
  • Symposium of Post-mysticism
  • Forbidden Scrollery (kameo w rozdziale 3)
  • Mononobe no Futo (物部 布都) jest shikaisenem, niegdyś trenowała by zostać pustelnikiem. Potrafi manipulować feng shui i staje na drodze gracza podczas 5. etapu Ten Desires.

    Uważa się, że Futo jest shikaisenem. To oznacza, że kiedyś była pustelnikiem, który próbował przedłużyć swój ludzki czas życia przez przyjęcie cech zmarłego. Zasadniczo porzuciła swoje ciało i przeniosła duszę do przedmiotu (mówi się, że to talerz). Jako shikaisen jest w stanie przyjąć wiele form, ale preferuje tradycyjny wygląd, który posiadała jeszcze za życia, w przeciwieństwie do decyzji Toyosatomimi no Miko, która zdecydowałą przyjąć bardziej nowoczesną postać.

    W oficjalnym profilu ZUN określa ją jako „taoistka, która uważa, że jest shikaisenem”, ale z jej przeszłości oraz artykułu w Symposium of Post-mysticism można wywnioskować, że jest najprawdziwszym shikaisenem.

    Imię[edytuj]

    ThGKFuto.png

    Nosi nazwisko Mononobe (物部), ponieważ jest członkiem rodu Mononobe. Jej imię Futo (布都, dosł. „miasto/stolica/metropolia tkaniny/płótna”) pochodzi od Futsuhime (布都姫), na której była wzorowana.

    Wygląd[edytuj]

    Na oficjalnym rysunku w Ten Desires, oczy Mononobe no Futo są szare, ma szare włosy i ubrana jest w strój przypominający ubrania z epoki Heian, jak kariginu (狩衣, dosł. „ubranie do polowań") lub suikan (水干, dosł. „wysuszone wodą”), do którego dodano purpurową spódnicę, oraz z eboshi (烏帽子) na głowie. Kariginu lub suikan były noszone jako ubrania codzienne przez męskich Kuge (公家, „osób należących do dworu cesarskiego”) epoki Heian.

    Przeszłość[edytuj]

    Futo pochodzi z rodu Mononobe, znanego powszechnie jako ród wyznający shinto. Sama jest jednak wyznawczynią taoizmu. Postanawia potajemnie praktykować taoizm, ponieważ ogranicza władzę polityczną przez pozwolenie każdemu na zostanie pustelnikiem, jeśli przejdzie odpowiedni trening. Toyosatomimi no Miko w pewnej chwili zaproponowała plan, zgodnie z którym Miko miała spacyfikować naród przy pomocy buddyzmu, a wraz z Futo miały umrzeć i odrodzić się jako shikaisen. Futo zgodziła się i zdołała zawrzeć sojusz z rodem Soga, aby zmusić ich do ślepej wiary w buddyzm.

    Gdy klan Mononobe zwietrzył podstęp, wybuchła wojna religijna pomiędzy nimi a rodem Soga. Ród Mononobe został ostatecznie pokonany po niezliczonych trudnych walkach, które doprowadziły do zniszczenia wielu buddyjskich świątyń i artefaktów - w ten sposób naród został zjednoczony przez buddyzm.

    Gdy walki dobiegły końca, Futo wreszcie podjęła próbę stania się shikaisenem przez „śmierć”. Wkrótce Miko poszła w jej ślady i obie trafiły do Gensokyo.

    Pochodzenie[edytuj]

    Ród Mononobe był niegdyś rodziną prowadzącą zażartą walkę polityczną o buddyzm z rodem Soga. W szczególności Soga no Umako i Mononobe no Moriya byli dwoma bardzo wpływowymi dworzanami cesarza Bidatsu i jego brata, cesarza Youmei będącego ojcem księcia Shoutoku. Zarówno Youmei, jak i Shoutoku byli zwolennikami buddyzmu, co doprowadziło do zwycięstwa Umako, którego siły zbrojne zabiły Morię i jego sojuszników podczas Bitwy o Shigisan w 587 roku.

    W rodzie Mononobe istniała Futsuhime (布都姫), która była młodszą siostrą Mononobe no Morii. W Nihon Shoki figuruje jako żona Sogi no Umako, choć jej imię nie zostało tam wymienione. Jednak zgodnie z księgą, Umako „bezinteresownie zabił Morię wykonując plan jego żony”. Zgodnie z tą informacją, Futsuhime była spiskowcem rodu Soga i zdrajcą rodu Mononobe, pomimo swego rodowodu. Co więcej, uważa się, że Umako i jego żona są rodzicami Tojiko no Iratsume, która z kolei okazuje się być prawdopodobną inspiracją dla Sogi no Tojiko. Inne dokumenty historyczne sugerują co innego. Na przykład, zgodnie z Sendai Kuji Hongi wyszła za cesarza Sushun, a później Mononobe no Nieko no Muraji, który był młodszym bratem Mononobe no Morii i przyrodnim bratem Futsuhime.

    Osobowość[edytuj]

    Futo jest opisywana jako osoba o łagodnym nastawieniu, ale nie potrafiąca się dostosować do obecnych czasów i do współczesnego Gensokyo. Hieda no Akyuu zaznacza w Symposium of Post-mysticism, że z tego powodu jej osobowość „bardzo przypomina pustelnika”. Nawet w odległej przeszłości trzymała się raczej taoizmu niż buddyzmu, co oznacza niechęć do zmian i przywiązanie do dawnych metod. Jest przyjaźnie nastawiona do ludzi, nawet czasem ich ratuje, ale z jakiegoś powodu jest wrogo nastawiona wobec youkai. Miko opisuje ją jako tchórza, choć jej „strach” przed posągami buddyjskimi doprowadził do spalenia ich wraz ze świątyniami (jako głowa rodu Mononobe).

    Zdolności[edytuj]

    Zdaje się, że Futo potrafi kontrolować feng shui, choć ta zdolność nie zostaje wspomniana w żadnych oficjalnych materiałach poza Symposium of Post-mysticism.

    Zajęcie[edytuj]

    Futo obecnie służy Toyosatomimi no Miko i mieszka w Sali Wielkiego Mauzoleum Snów, wciąż praktykując taoizm.

    Dobytek[edytuj]

    Wspomniano, że przedmiotem użytym przez Futo do przeniesienia duszy, by stać się shikaisenem był talerz i zdaje się nosić kila talerzy w Hopeless Masquerade. Dodatkowo zdaje się płynąć łodzią podczas dwóch kart zaklęć w Ten Desires i Hopeless Masquerade.

    Historia[edytuj]

    Ten Desires

    Gdy bohaterka dociera do Sali Wielkiego Mauzoleum Snów na 5. etapie, Futo pojawia się przed nią odrodzona jako shikaisen. Wyzywa bohaterkę na pojedynek sądząc, że to ostatnia próba niezbędna do jej wskrzeszenia. Jednak gdy zostaje pokonana, zdaje sobie sprawę z tego, że duchy pożądania tak naprawdę przybywają do mauzoleum w oczekiwaniu na zmartwychwstanie Toyosatomimi no Miko.

    Znajomości[edytuj]

    Toyosatomimi no Miko

    Futo została jej wierną służącą jeszcze zanim wybuchła wojna religijna pomiędzy shinto i buddyzmem. Po śmierci by zostać shikaisenami i pojawieniu się w Gensokyo, wciąż pozostają razem. Zgodnie z Symposium of Post-mysticism zazwyczaj działają razem.

    Soga no Tojiko

    Zgodnie z oficjalnymi profilami, Futo i Tojiko przez większość czasu żyją ze sobą w zgodzie, pomimo ich wrogiego nastawienia podczas wojny religijnej. Zdaje się, że łączy je wspólna nienawiść do buddyzmu. Jednak w Symposium of Post-mysticism zostaje ujawnione, że Soga jest duchem ponieważ zostałą oszukana przez Futo gdy stała się shikaisenem, ponieważ chowała do niej uraz podczas wojny religijnej. Zdaje się jednak, że Sodze nie przeszkadza bycie duchem, więc możliwe, że nie są do siebie wrogo nastawione.

    Karty zaklęć[edytuj]

    Ciekawostki[edytuj]

    • Jej ubranie - strój przypominający kariginu o białej górnej części przypomina typowy ubiór z epoki Heian, czy stereotypowy ubiór mistyków onmyouji z japońskiej popkultury. „Męska” forma SinGyouku jest również ubrana w podobny strój.
    • Choć nie zostało to potwierdzone w kanonie, jeśli Futo jest Futsuhime, byłaby jedną z niewielu postaci, o których wiadomo, że wyszła za mąż (do pozostałych należą Seiga Kaku, Watatsuki no Toyohime i Watatsuki no Yorihime).

    Fandom[edytuj]

    • Przez pewien czas po jej wprowadzeniu do serii, wielu fanów zdawało się z jakiegoś powodu uważało ją za chłopaka, czy to poważnie, czy żartobliwie (pewnie z powodu jej stroju, który zazwyczaj był noszony przez mężczyzn)
    • Z powodu nietypowej pozy na jej portrecie, prace fanów zazwyczaj przedstawiają ją w tej pozie lub w podobnych.
    • ponieważ wielu fanów uważa, że ma zadowolony z siebie wyraz twarzy, Futo często jest przedstawiana z doyagao (ドヤ顔, w przybliżeniu twarz przedstawiająca osobę, która równocześnie kłamie i żartuje).
    • Jej archaiczny sposób mówienia w języku japońskim często jest przez zachodnich fanów tłumaczony jako szekspirowski lub wczesny język nowoangielski.
      • Przez niektórych fanów zostało to zamienione w jeden z punktów moe, ponieważ wielu artystów gra z jej naiwną, ciekawską naturą, tworząc coś w rodzaju „moe pustelnika”.
      • Nie zmieniła tego nawet jej tendencja do palenia świątyń oraz posągów, choć niektóre rysunki skupiają się na tym aspekcie.
    • Na niektórych pracach została przedstawiona jako owinięta ryżem i wodorostami, jak makizushi. Jest to żart słowny pomiędzy „Futo” a futo-maki” (太巻き, „duże, zawijane sushi”).

    Oficjalne profile[edytuj]

    Oficjalne źródła[edytuj]

    Przypisy