Toyosatomimi no Miko

豊聡耳 (とよさとみみ) 　 (の) 神子 (みこ) Toyosatomimi no Miko tojosatomʲimʲi no mʲiko (♫) Miko Toyosatomimi
Toyosatomimi no Miko Toyosatomimi no Miko w Antinomy of Common Flowers Taoista Shoutoku Więcej w tytułach postaci
Rasa	Święty, Pustelnik
Zdolności	Potrafi słuchać równoczesnych rozmów dziesięciu osób
Wiek	1449 (urodzona 7 lutego 574)
Zajęcie	Nieznane
Lokacja	Sala Wielkiego Mauzoleum Snów, Senkai
Tematy muzyczne
聖徳伝説　～ True Administrator (Ten Desires, Hopeless Masquerade)
Wystąpienia
Oficjalne gry
Ten Desires (boss 6. etapu) Hopeless Masquerade (grywalna postać, wsparcie bossa ostatniego etapu scenariusza Kokoro)
Publikacje
Symposium of Post-mysticism Forbidden Scrollery (kameo w dodatku do 1. tomu)

Toyosatomimi no Miko (豊聡耳　神子) jest świętą, która jako władca rozpowszechniła w kraju buddyzm, podczas gdy Seiga Kaku nauczała ją o taoizmie. Ostatni boss Ten Desires. Będąc wyznawczynią taoizmu trenowała by osiągnąć nieśmiertelność w prosty i beztroski sposób, jako pustelnik.

Imię

Plik:ThGKMiko.png

Choć jej imię, Miko (神子) często jest używane jako (mniej popularny) zamiennik słowa „kapłanka” zapisanego jako „miko” (巫女), jednak ponieważ Książę Shoutoku był księciem rodziny cesarskiej, sensowniejszym zdaje się interpretowanie go jako „dziecko boga”. Jej nazwisko Toyosatomimi (豊聡耳) jest innym imieniem/tytułem noszonym przez Księcia Shoutoku, dosłownie oznaczającym „zamożne inteligentne uszy”.

Wygląd

Na oficjalnej grafice z Ten Desires, Miko ma szare oczy oraz jasne, niemal platynowe blond włosy, przypominające uszy lub rogi. Na głowie nosi purpurowy element opisywany jako słuchawki lub nauszniki. Widnieje na nim Chiński znak oznaczający „harmonię” (和, wa), który był używany jako nazwa starożytnej Japonii. Ubrana jest w purpurową suknię i białą kamizelkę z wyszukanymi wcięciami. Ubrania na sukni odnoszą się do systemu dwunastu rang - słynnego osiągnięcia politycznego stworzonego przez nią (jako Książę Shoutoku). „Purpura” [Większa Moralność] reprezentuje 1. rangę, a „fiolet” [Mniejsza Moralność] to 2. ranga. W rękach trzyma Shaku (rytualna pałka), a u pasa nosi miecz, który uważa się za Miecz Siedmiu Gwiazd (七星剣, Shichi-sei ken) - miecz taoistów, o którym wiadomo, że był noszony jedynie przez Księcia Shoutoku na tym portrecie.

Inspiracja

Toyosatomimi no Miko jest wzorowana na Księciu Shoutoku (聖徳太子, Shoutoku Taishi, dosł. „Książę Moralność”), którego prawdziwe imię brzmiało Książę Umayado (厩戸皇子), a który był legendarnym regentem oraz postacią polityczną okresu Asuka i żył od 7 lutego 574 do 8 kwietnia 622. Rzekomo urodził się przed stajnią, więc został nazwany Umayado, dosł. „Książę Stajennych Drzwi”. Był kluczową postacią szerzenia buddyzmu w Japonii i zgodnie z folklorem potrafił rozumieć dziesięć równoczesnych rozmów, jak jego odpowiednik z Touhou. Z tego powodu początkowo był również nazywany Toyosatomimi (豊聡耳, dosł. „zamożne inteligentne uszy”), co później zaczęto wymawiać jako Toyotomimi, ponieważ to inne czytanie tych samych znaków kanji. W pewnej chwili zaczął zdobywać uznanie za osiągnięcia i był postrzegany jako ktoś w rodzaju świętego, ale gdy żył był przedmiotem krytyki i debat.

Osobowość

Często jest charakteryzowana jako osoba „zaskakująco swobodna”, która często żartuje. Choć jest w pełni nieśmiertelnym pustelnikiem, wciąż zdarza jej się wtrącać w świeckie sprawy z powodu jej cesarskiego pochodzenia. Jednak podczas walki nie okazuje żadnych słabych stron i zdaje się być w stanie przejrzeć przeciwnika na wylot. Jako pustelnik nie interesuje się nauczaniem swoich metod osób, które chcą zostać jej uczniami, a najzwyczajniej wykorzystuje ich jako sługi i posłańców. Jednak zazwyczaj jest kooperatywna i przyjazna wobec ludzi.

Zdolności

W Symposium of Post-mysticism pojawiły się spekulacje, że posiada inne nieznane, nadprzyrodzone zdolności nie wymienione poniżej.

Słuchanie równoczesnych rozmów dziesięciu osób

Zgodnie z legendą Książę Shoutoku był tak inteligentny, że potrafił zrozumieć dziesięć osób równocześnie zadających mu pytania, po czym udzielić każdemu z nich dokładnej odpowiedzi. Dodatkowo Miko potrafi poznać „dziesięć żądz” rozmówcy, co daje jej wgląd w jego osobowość i motywy. Miko ma trudności z analizą tych, którym brakuje przynajmniej jednej z żądz, jak pół-fantomy, oraz nie jest wcale nie jest w stanie odczytać Koishi Komeiji.

Z powodu tej zdolności uszy Miko są bardzo wrażliwe i z tego powodu nosi nauszniki.

Zdolności jako shikaisen

Miko trenowała magię taoizmu i zdaje się, że woli zaklęcia dotyczące światła i mieczy. Zaprezentowała wiele zdolności typowych dla pustelników, m.in. shukuchi (z pomocą peleryny).

Przyciąganie żądz

Miko udowodniła, że potrafi przyciągać i absorbować żądze z otoczenia (zazwyczaj pod postacią wulgarnych duchów) by zwiększyć swoją siłę. Podczas Hopeless Masquerade jest to przedstawione jako jej drugorzędny wskaźnik popularności, który zwiększa lub zmniejsza jej umiejętności w zależności os opinii tłumu. Nie wiadomo, czy ta zdolność ma jakiś związek z jej statusem jako świętej lub boga, czy jest tylko rozszerzeniem jej zdolności do wyczuwania żądz.

Zajęcie

Miko jest pustelnikiem mieszkającym w Senkai. Choć posiada uczniów, nie naucza ich swoich metod, a raczej traktuje ich jako służących. Jej głównym celem jest stanie się nieśmiertelną, a później niebiańską.

Historia

Ten Desires

<Wstaw ogólne streszczenie>

Patrz artykuł: Scenariusz Reimu

<Wstaw streszczenie>

Patrz artykuł: Scenariusz Marisy

<Wstaw streszczenie>

Patrz artykuł: Scenariusz Sanae

<Wstaw streszczenie>

Patrz artykuł: Scenariusz Youmu

<Wstaw streszczenie>

Znajomości

Mononobe no Futo

Futo jest sojuszniczką Toyosatomimi no Miko. Futo była obiektem doświadczalnym Miko podczas procesu stawania się nieśmiertelną. Towarzyszy Miko podczas jednej z jej kart zaklęć.

Soga no Tojiko

Tojiko jest sojuszniczką Toyosatomimi no Miko. Towarzyszy Miko podczas jednej z jej kart zaklęć.

Seiga Kaku

Seiga jest sojuszniczką Toyosatomimi no Miko. Była tą, która nauczyła Miko zalet Taoizmu. Pomimo to, odniosła wrażenie, że Seiga mogłaby później zacząć sprawiać kłopoty.

Yoshika Miyako

Yoshika jest Jiang Shi strzegącym mauzoleum Toyosatomimi no Miko podczas jej zmartwychwstania. Jak do tej pory nie zauważono żadnych kontaktów pomiędzy nimi, czy to w przeszłości, czy współcześnie.

Mieszkańcy Świątyni Myouren

Świątyni Myouren jest wrogiem Toyosatomimi no Miko i jej sojuszników. Istnienie frakcji buddyjskiej doprowadziło do wskrzeszenia Sali Wielkiego Mauzoleum Snów. Mnich buddyjski, Byakuren Hijiri zbudowała Świątynię Myouren nad mauzoleum Miko aby zapobiec jej zmartwychwstaniu. Nue Houjuu, mieszkaniec świątyni, wezwała Mamizou Futatsuiwę by pomogła jej walczyć z Miko.

Reimu Hakurei

Toyosatomimi no Miko spojrzała wstecz, zanim Reimu się urodziła i wspomina, że mogłaby się od niej nauczyć paru rzeczy.

Hata no Kokoro

Podczas wydarzeń Hopeless Masquerade Miko rozpoznaje Hatę no Kokoro jako youkai tsukumogami 66 masek, które Miko wykonała dla Haty no Kawakatsu, legendarnego twórcy Sarugaku (formy japońskiego teatru), zanim zostałą zapieczętowana. Później obiecuje, że odtworzy maskę nadziei, której utrata sprawiła, że Hata wpadła w szał, a która w zakończeniu okazała się być maską wyglądającą jak twarz Miko.

Karty zaklęć

  Lista Kart Zaklęć: Toyosatomimi no Miko

Nazwa	Tłumaczenie	Komentarz	Gry	Trudność	Inne prace	Podobne karty
名誉「十二階の色彩」	Honor "Barwy Dwunastu Poziomów"		TD	Et.6 Ł/N
名誉「十二階の冠位」	Honor "Ranga Dwunastu Poziomów"		TD	Et.6 T/S
仙符「日出ずる処の道士」	Znak Pustelnika "Taoista Kraju Wschodzącego Słońca"		TD HM	Et.6 Ł/N Użytkowa
仙符「日出ずる処の天子」	Znak Pustelnika "Cesarz Kraju Wschodzącego Słońca"		TD	Et.6 T/S
召喚「豪族乱舞」	Przywołanie "Chaotyczny Taniec Królewskiego Rodu"		TD	Et.6 Ł/N/T/S
秘宝「斑鳩寺の天球儀」	Ukryty Skarb "Sfera Armilarna Ikaruga-dery"		TD	Et.6 Ł/N/T
秘宝「聖徳太子のオーパーツ」	Ukryty Skarb "Artefakt Księcia Shoutoku w Złym Miejscu"		TD	Et.6 S
光符「救世觀音の光後光」	Znak Światła "Aureola Guse Kannon"		TD	Et.6 Ł/N
光符「グセフラッシュ」	Znak Światła "Błysk Guse"		TD	Et.6 T/S
眼光「十七条のレーザー」	Wnikliwość "Laser Siedemnastu Artykułów"		TD	Et.6 Ł/N
神光「逆らう事なきを宗とせよ」	Boskie Światło "Honor Uniknięcia Buntu"		TD	Et.6 T/S
「星降る神霊廟」	"Gwiazdy Spadające na Mauzoleum Boskich Dusz"		TD	Et.6 Ł/N
「生まれたての神霊」	"Nowo Narodzone Boskie Dusze"		TD	Et.6 T/S
「神霊大宇宙」	"Wszechświat Boskich Dusz"		TD	P
道符「掌の上の天道」	Znak Tao "Niebiańska Droga na Wierzchu Dłoni"		HM	Użytkowa
「詔を承けては必ず慎め」	"Poskromienie Poleceniami Suwerena"		HM	OS
徳符「聖徳のプレスティージ」	Znak Cnoty "Prestiż Shoutoku"		HM	Opowieść
光符「無限条のレーザー」	Znak Światła "Lasery Nieskończonych Artykułów"		HM	Opowieść
Wszystkich: 18

Ciekawostki

• Miko i legendarny Książę Shoutoku są tak naprawdę tą samą osobą, zgodnie z narracją jednego z zakończeń Sanae. To samo zakończenie pokazuje, że Książę Shoutoku jest z punktu widzenia historii brodatym mężczyzną, jak widać na banknocie o nominale 1 Yen. Sanae nie potrafi domyśleć się przyczyny tych różnic, choć korzystanie z podręcznika Historii z podstawówki pewnie nie pomogło.
• Motyl używany przez Miko w niektórych atakach jest prawdopodobnie aluzją do Snu motyla Zhuangziego, jednej z najlepiej znanych opowieści filozoficznych.
• Zdaje się, że lewa ręka Miko została narysowana nieprawidłowo. Jej palce powinny być widoczne, podczas gdy kciuk powinien być schowany. To wygląda jak gdyby miała dwie prawe ręce. Jednak jeśli założyć, że widzianym palcem jest mały palec, wszystko jest w normie.
• Posiadająca siedem kart zaklęć Miko jest pierwszym bossem od wprowadzenia systemu kart zaklęć, która nie posiada pięciu lub sześciu kart zaklęć (nie licząc ostatnich zaklęć Kagui Houraisan).
• Jak do tej pory Miko jest pierwszą i jedyną postacią w serii, której wiek i data urodzenia są dokładnie znane (zakładając, że Miko jest Księciem Shoutoku). Lata narodzin Remilii Scarlet oraz Flandre Scarlet też są znane, ale nie są znane dokładne daty. Znany jest wiek Chiyuri Kitashirakawy oraz Yumemi Okazaki, ale daty ich narodzin również nie są znane.
• Jest również jedynym ostatnim bossem, który jest wrażliwy na ataki gracza podczas swojej ostatniej karty zaklęcia.
• Uważa się, że jej miecz to Shichi-sei ken (七星剣), miecz wykuty w Chinach, początkowo noszony przez jej imiennika, na którego wpłynął taoizm. To jeden z dwóch mieczy, z których Książę Shoutoku był najbardziej znany.
• Podczas kart zaklęć Miko tło przedstawia pięciopiętrową pagodę Hōryū-ji. Hōryū-ji jest świątynią buddyjską zbudowaną na polecenie Księcia Shoutoku.
• Odnośnie pewnych teorii wspieranych przez niektórych historyków, pojawia się interesujący związek pomiędzy Miko a Fujiwarą no Mokou. Zgodnie z teorią, domniemany ojciec Mokou, Fujiwara no Fuhito jest odpowiedzialny za powstanie fikcyjnej legendy o Księciu Shoutoku. Należy jednak zaznaczyć, że to jedynie założenie na podstawie sprawdzania źródeł inspiracji, a to, czy był postacią fikcyjną, czy nie, wciąż nie jest pewne.
• Konflikt Miko i Byakuren o wspólne korzystanie z buddyzmu zdaje się być nawiązaniem do Hakuto no Ken, gdzie Miko jest Raoh (zdobywcą), a Byakuren - Toki. Ich wspólne wykorzystywanie buddyzmu w różnych celach jest odbiciem Hokuto Shinken w powyższej serii.
• Grupa mężczyzn w pobliżu jej paska ducha w Hopeless Masquerade jest bezpośrednim nawiązaniem do „Gaijin 4koma”, znanym na zachodzie bardziej jako mem „Reaction Guys” (reakcje chłopaków), zwłaszcza w stanie podekscytowania.
• W Hopeless Masquerade Toyosatomimi no Miko używa płaszcza do teleportacji, co silnie przypomina sposób, w jaki Funny Valentine z JoJo's Bizarre Adventure używa flagi Betsy Ross by przeskakiwać pomiędzy wymiarami.

Fandom

• Praca Masudy Kousuke Gag Manga Biyori (ギャグマンガ日和) jest głównym źródłem odniesienia dla fandomu, ponieważ pojawia się w niej Książę Shoutoku.
• Ponieważ jej data urodzenia jest znana, wielu fanów zadeklarowało, że 7. lutego będą obchodzić jej urodziny.
• Z powodu słuchawek i jej raczej nowoczesnego wyglądu, często jest porównywana z postaciami programu Vocaloid, choć nic nie wskazuje na to, że potrafi śpiewać.
• Jeden z jej alternatywnych schematów kolorów w Hopeless Masquerade przypomina Neku Sakurabę z The World Ends With You.

Oficjalne profile

  Ten Desires - キャラ設定とエキストラストーリー.txt (opisy postaci i prolog poziomu Extra)

○６面ボス　　聖徳道士 　　豊聡耳 神子（とよさとみみのみこ） 　　Toyosatomimi no Miko 　　種族：聖人 　　能力：十人の話を同時に聞く事が出来る程度の能力 　　馬小屋で生まれ、幼い頃から才覚を認められた天才であった。 　　やんごとなき生まれの彼女は、幼い頃から様々な訴えを聞く事があった。 　　どうせ理解できないだろうと思って、役人達の愚痴のようなものを投げかけられることも多かった。 　　しかし、神子はその全てを理解し、すぐに的確な指示を出すことが出来た。 　　その噂が世間に広まり、聖人として絶大な人気を得たようである。 　　彼女には天才ならではの葛藤があった。 　　「大地は神々の時代から変わらず、海は水を湛えている。 　　　何故、人間は死を受け入れなければならないのか」 　　次第に、彼女は死んでいく人間の運命に不満を持つようになった。 　　神子の評判を聞きつけた青娥は、この人ならば間違い無いと思い、道教を勧めにやってくる。 　　道教は自然崇拝であり、自然と一体になることで不老不死を実現することが出来る、そういう内容であった。 　　神子は心躍らされた。 　　それと同時に、その宗教ではいつまで経っても国が平定しない、と青娥に伝えた。 　　青娥は自分の願いを実現するためには国の政治などどうでも良いと思っていたが、神子はそうは考えなかったのだ。 　　青娥はならばこうしましょう、と言って、表向きは仏教を信仰する話を持ちかけた。仏教は殺生を禁じ、規律の厳しい宗教であると伝えると、神子はそれならば国は落ち着くであろう、と納得した。 　　神子は仏教を広めた。これは権力者以外が力を持たないようにする為である。その裏で、道教の研究を進めた。 　　その結果、超人的な能力を発揮し、様々な伝説を残したのは皆が知る事である。 　　そして、最終目的である不老不死の研究も怠らなかった。 　　丹砂など様々な稀少な鉱物を使う事もあった。それが彼女の体を蝕んだ。 　　本来不老長寿をもたらす筈の道術で体を壊してしまったのである。 　　神子は今の体のままでは持たないと思い、尸解仙になることを決意した。 　　尸解仙は一度死んで（もしくは死んだように見せかけて）、再び復活する秘術である。 　　しかし自分一人で実行するのを怖れた神子は、布都に話を持ちかけ、まず先に眠りについて貰うように話した。 　　布都は神子の力を信じ、実験台となったのである。死後、腐りもせずに眠り続けた布都を確認すると、自らも眠りについたのであった。 　　神子の計画では、国が仏教に限界を感じ聖人を求めた時に復活する予定であった。しかしその思惑ははずれ、仏教は千年以上もこの国を支配する。 　　仏教の力ある僧侶達は神子の霊廟を封じ続けた為、復活することが出来なかったのである。神子の企みは筒抜けであったのだ。 　　焦ることはない、いつ復活しても良いと眠り続けた神子であった。そして復活の時がようやく来たのである。 　　その理由は、彼女の伝説が全て作り物であると言われ始めた事による。 　　今現在では超人的な能力を持つ人間が居なくなってしまい、彼女の偉業は全て虚構だと思われても仕方ないことであろう。 　　それにより彼女は霊廟ごと幻想郷に移動した。その時、幻想郷にはお寺が存在しなかったため、いつでも復活出来る準備が整ったのだ。 　　しかし、そのタイミングで新しいお寺が出来てしまう。 　　しかも狙ったかのように霊廟の真上にである。 　　それが命蓮寺だった。 　　神子は再び仏教の僧侶によって押さえつけられてしまうのか。 　　それとも僧侶と戦うのだろうか。 　　その昔、物部（古の神々）と蘇我（仏教）が死闘を繰り広げたように。

○ Boss 6. etapu　　Taoista Shoutoku Toyosatomimi no Miko Rasa: Święty Zdolność: Potrafi słuchać równoczesnych rozmów dziesięciu osób. Urodzona w stajni, jeszcze gdy była dzieckiem uznano ją za geniusza. Ponieważ urodziła się wysoko w hierarchii, podsłuchała wiele skarg gdy jeszcze była młoda. Nie krępowali się w jej towarzystwie, ponieważ uważali, że i tak nie będzie w stanie ich zrozumieć, więc usłyszała wiele narzekania od służących i im podobnych. Jednak Miko była w stanie ich zrozumieć i natychmiast udzielić bardzo dokładnych rad. Plotki o niej rozeszły się po kraju i zyskała niezwykłą popularność jako święta. Jako geniusz miała własne problemy. „Ziemia nie zmieniła się od ery bogów, a morza są wciąż wypełnione po brzegi. Dlaczego ludzie są zmuszani do zaakceptowania śmierci?” Zaczęła być niezadowolona z faktu, że jako człowiek kiedyś umrze. Seiga, która usłyszała plotki o Miko, byłą pewna, że znalazła osobę jakiej szukała i przyszła by przekonać ją do taoizmu. Taoizm zasadniczo czci naturę, a przez stanie się z nią jednością pozwala wyznawcom osiągnąć nieśmiertelność. Serce Miko tańczyło z radości. Powiedziała również Seidze, że ta wiara nie pozwoli ściśle kontrolować kraju. Seigi nie interesowały sprawy polityczne, o ile mogła dążyć do własnych celów, ale Miko ie podzielała jej opinii. Seiga więc zaproponowała, że mogłaby udawać przyjęcie buddyzmu. Gdy Miko dowiedziała się, że buddyzm oznacza ścisłe zasady, które zabraniają zabijania stwierdziła, że to dobry sposób by uspokoić naród i przystała na to. Miko szerzyła buddyzm w kraju aby upewnić się, że osoby nie posiadające władzy politycznej jej nie zdobędą. Za kulisami prowadziła włąsne eksperymenty z taoizmem. Dzięki temu zdobyła nadludzkie zdolności i pozostawiła po sobie wiele legend, które każdy zna. Nie zaniedbywała też prac prowadzących do jej ostatecznego celu - zdobycia nieśmiertelności. Zaczęła używać różnych nietypowych materiałów, jak np. cynober. To niszczyło jej ciało. Straciła zdrowie z powodu taoizmu, który miał jej zapewnić nieśmiertelność. Sądząc, że z powodu stanu jej ciała nie będzie mogła czekać wystarczająco długo, Miko postanowiła zostać shikaisenem. To tajna technika, podczas której powinna umrzeć (lub sprawić by wyglądała na martwą), a później zmartwychwstać. Jednak obawiając się wykonania procedury w pojedynkę, poprosiła o pomoc Futo i przekonała ją by jako pierwsza zapadła w sen. Wierząc w moc Miko, Futo stała się jej obiektem doświadczalnym. Gdy Miko potwierdziła, że po śmierci Futo spała nie rozkładając się, Miko sama zapadłą w sen. Miko zamierzała się obudzić, gdy naród będzie odczuwał ograniczenia buddyjskich nakazów i będzie potrzebował świętej. Jednak przeliczyła się i naród był kontrolowany przez buddyzm przez ponad tysiąc lat. Nie była w stanie zmartwychwstać, ponieważ buddyjscy mnisi ciągle umieszczali pieczęcie na mauzoleum Miko. Plan miko nie wypalił. Miko oceniła, że nie ma potrzeby się spieszyć, i że może zmartwychwstać w dowolnej chwili, więc dalej spała. Wreszcie nadeszła chwila wskrzeszenia jej. Powodem była plotka, że wszystkie legendy o niej zostały zmyślone. Ponieważ we współczesnych czasach więcej ludzi posiada nadludzkie zdolności, to nic zadziwiającego, że opowieści o jej wyczynach brzmiały jak zwykłe kłamstwa. W efekcie jej mauzoleum znalazło się w Gensokyo. Ponieważ nie znajdowała się tam żadna duża świątynia, przygotowała się na wskrzeszenie aby kontynuować gdy uzna to za konieczne. Jednak przypadkiem właśnie wtedy zostałą wybudowana nowa świątynia. I czy to było celowe, czy tylko przypadkiem, została zbudowana dokładnie ponad mauzoleum. Była to oczywiście Świątynia Myouren. Czy Miko pozwoli by ponownie buddyjski mnich ją powstrzymał? Czy może będzie walczyć z tym mnichem? Kolejna walka jak pomiędzy rodami Mononobe (starych bogów) i rodu Soga (buddystów), którą stoczono tak dawno temu?

  oficjalna strona internetowa Hopeless Masquerade

宇宙を司る全能道士　豊聡耳神子 人間の心から希望が失われている。 そう感じた神子は自らが希望となり、世界を救おうと考えた。 その為にはまず、邪魔な同業者を倒して 人心を掌握しなければならない。 神子は幻想郷で一番古い宗教施設を訊ねた。 特技　天職の為政者 人気を獲得するたびに観客の欲を吸収していき、 たくさんの欲を吸収するとあらゆる攻撃が強化されます。 逆に人気が喪失すると集めていた欲も放出され、 欲を失いすぎると攻撃が普段よりも貧弱になってしまうので、 人一倍衆目に気を使う必要があります。 ラストワード　詔を承けては必ず鎮め 全仙力と観客から集めた人気を勺に乗せ、 巨大な光剣と化して戦場を叩ききります。 攻撃範囲はフィールド中央周辺に限られますが、 光剣はグレイズもガードもできず、 間合いの内であれば全てを捻じ伏せることができます。

Wszechmocny Taoista Zarządzający Kosmosem - Toyosatomimi no Miko Z ludzkich serc znikała nadzieja. Miko to czuła, więc naturalnie szukała sposobu by stać się nadzieją i myślała o sposobie ocalenia świata. Aby tego dokonać najpierw musiała pokonać kłopotliwe indywidua działające w tym samym interesie. Pozostawienie serc ludzi poza jej kontrolą nie wchodzi w grę. Miko zaczęła wypytywać w całym Gensokyo o najstarszą religię. Umiejętność specjalna: Żona Stanu z Woli Boga Gdy rośnie jej popularność, zaczyna przyciągać pragnienia publiczności, więc gdy zgromadzi wystarczającą ilość ich pragnień, wszystkie jej ataki stają się silniejsze. Jednak gdy jej popularność spada, zebrane pragnienia zostaną uwolnione, a zamiast posiadać nadludzką siłę, stanie się niezwykle słaba, więc ze wszystkich osób musi się najbardziej starać, by wciąż była w centrum uwagi. Ostatnie słowo: Poskromienie Poleceniami Suwerena Przy użyciu całej siły jako pustelnika, umieszcza całą zebraną popularność w swoim shaku, który przemienia się w olbrzymi miecz światła i przecina pole walki. Obszar działania jest ustalony, od środka pola walki do krawędzi, więc nie można go uniknąć ani przy pomocy grazingu, ani karty, a gdy w ataku pojawia się przerwa, trzeba użyć wszystkiego by go powstrzymać.

Oficjalne źródła

  Lista oficjalnych źródeł

• 2011.08.12 Ten Desires - dialog 6. etapu; opisy postaci
• 2012.04.27 Symposium of Post-mysticism: Toyosatomimi no Miko
• 2013.05.26 - Hopeless Masquerade - grywalna postać